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<!DOCTYPE html>

<title>Berg Tabor</title>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Berg Tabor</span></h1>

</header>

</div>

<th colspan="2" style="background:#E7DCC3; color:#202122; font-size:125%;">Berg Tabor

</th></tr>

<tr>

</td></tr>

<tr>

<td colspan="2" style="text-align:center; padding:2px; border-top:0;">Berg Tabor

</td></tr>

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</td>

</td></tr>

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<td>Lage

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<td><a href="Israel" title="Israel">Israel</a>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="World_Geodetic_System_1984" title="World Geodetic System 1984">Koordinaten</a>

</td>

</td></tr>

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</div></div></td></tr>

</tbody></table><span style="display:none;"></span>

</td></tr>

</tbody></table><div class="editoronly" style="display:none;"></div>

<p>Der <b>Berg Tabor</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräisch</a></span> <bdo dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r238817682">

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</style><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">הַר תָּבוֹר</bdi></bdo> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Har Tavōr</span>, <a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a> <span lang="la" style="font-style:italic;font-weight:normal">Itabyrium</span>, <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Neugriechische_Sprache" title="Neugriechische Sprache">griechisch</a></span> <span lang="el-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Ιταβύριον</span> <span class="Latn" lang="el-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Itabyrion</span>) ist ein <span style="border-width:0px; padding:0px; margin:0px;">588 <a href="H%C3%B6he_%C3%BCber_dem_Meeresspiegel" title="Höhe über dem Meeresspiegel">m</a></span> hoher <a href="Berg" title="Berg">Berg</a> am Ostrand der <a href="Jesre%CA%BFel-Ebene" title="Jesreʿel-Ebene">Jesreʿel-Ebene</a> in <a href="Galil%C3%A4a" title="Galiläa">Galiläa</a> im Norden <a href="Israel" title="Israel">Israels</a>.

</p><p>Er war einst eine berühmte vorchristliche Kultstätte der Antike und soll nach christlicher Überlieferung der Ort der <a href="Verkl%C3%A4rung_des_Herrn" title="Verklärung des Herrn">Verklärung Jesu Christi</a> gewesen sein. Sein isolierter Standort und seine Höhe machen ihn sehr markant; der Gipfel liegt mehrere hundert Meter über der umgebenden Landschaft und ist auch heute noch ein Ziel von römisch-katholischen und griechisch-orthodoxen Pilgern sowie von Touristen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geologie">Geologie</h2></div>

<p>Der Berg ist ein <a href="Inselberg" title="Inselberg">Inselberg</a>, ein isolierter Hügel bzw. kleiner Berg, der in der sanft abfallenden Ebene des umliegenden Landes steht. Er ist nicht vulkanischen Ursprungs. Trotz seiner Nähe zu den höheren Bergen <a href="Nazareth" title="Nazareth">Nazareths</a> stellt er eine separate geologische Form dar.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Etymologie">Etymologie</h2></div>

<p>Herkunft und Bedeutung des Ortsnamens Tabor sind unklar. Nicht durchgesetzt hat sich die These von <a href="Otto_Ei%C3%9Ffeldt" title="Otto Eißfeldt">Otto Eißfeldt</a>, der Name sei angesichts der griechischen Wiedergabe mit Itabyrion auf den Gott Zeus Atabyrios oder Itabyrios zurückzuführen, der auf Rhodos bezeugt ist (siehe <a href="Attavyros" title="Attavyros">Attavyros</a>), aber semitische Wurzeln habe.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Erasmus_Ga%C3%9F" title="Erasmus Gaß">Erasmus Gaß</a> hält eine Ableitung von dem postulierten Begriff tadbôr (<a href="Pr%C3%A4fix" title="Präfix">Präfix</a> <i>ta + dbr</i> „sprechen“) mit der Bedeutung „Orakelstätte“ für das wahrscheinlichste.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>Im 2. Jahrtausend v. Chr. verehrten die <a href="Kanaan%C3%A4er" class="mw-redirect" title="Kanaanäer">Kanaanäer</a> am Berg Tabor den Gott <a href="Ba%E2%80%99al" class="mw-redirect" title="Ba’al">Ba’al</a>. Im <a href="Altes_Testament" title="Altes Testament">Alten Testament</a> wird der Berg ebenfalls als Kultstätte erwähnt. Im Jahr 55 v. Chr. wurde ein von Alexander – dem Sohn des <a href="Hasmon%C3%A4er" title="Hasmonäer">Hasmonäers</a> <a href="Aristobulos_II." title="Aristobulos II.">Aristobulos II.</a> – geführtes Heer von 30.000 Aufständischen gegen die <a href="R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">römische</a> Herrschaft im Vorderen Orient am Berg Tabor von <a href="Aulus_Gabinius" title="Aulus Gabinius">Aulus Gabinius</a>, dem römischen Statthalter der Provinz <a href="Syria" title="Syria">Syria</a>, vernichtend geschlagen.

</p><p>Zur Zeit der <a href="Kreuzzug" title="Kreuzzug">Kreuzzüge</a> gründete <a href="Tankred_von_Tiberias" title="Tankred von Tiberias">Tankred von Tiberias</a> 1100 das <a href="Kloster_S._Salvator_auf_dem_Berg_Tabor" title="Kloster S. Salvator auf dem Berg Tabor">Benediktinerkloster S. Salvator</a> auf dem Berg Tabor. Nach der <a href="Schlacht_bei_Hattin" title="Schlacht bei Hattin">Schlacht bei Hattin</a> 1187 mussten sie vor den muslimischen <a href="Ayyubiden" title="Ayyubiden">Ayyubiden</a> fliehen. Die Mönche siedelten sich in <a href="Akkon" title="Akkon">Akkon</a> an. Zwischen 1211 und 1213 ließ der Ayyubiden-Sultan <a href="Al-Adil_I." title="Al-Adil I.">al-Adil I.</a> um das strategisch günstig gelegene Klostergebäude eine <a href="Gipfelburg" title="Gipfelburg">Gipfelburg</a> errichten, mit einer massiven Umfassungsmauer von 1750 Metern Länge und zehn Türmen. Im Dezember 1217 wurde diese Burg auf dem Berg Tabor erfolglos vom Heer des <a href="Kreuzzug_von_Damiette" title="Kreuzzug von Damiette">Fünften Kreuzzugs</a> unter König <a href="Andreas_II._(Ungarn)" title="Andreas II. (Ungarn)">Andreas II. von Ungarn</a> belagert. Da sie durch ständige Angriffe des <a href="Templerorden" title="Templerorden">Templerordens</a> auf das Umland der Burg vom Nachschub abgeschnitten waren, zerstörten die Muslime die Anlage 1218 und zogen sich zurück. 1255 übereignete Papst <a href="Alexander_IV._(Papst)" title="Alexander IV. (Papst)">Alexander IV.</a> die Anlage an den <a href="Geschichte_des_Johanniterordens" title="Geschichte des Johanniterordens">Hospitaliterorden</a>. Üblicherweise hätten die Ordensritter die muslimische Burganlage wieder befestigt, aber anscheinend besetzten sie lediglich das bestehende Klostergebäude in der Südostecke der Burganlage und verließen sich auf ihre geschützte Position auf dem Berggipfel, umgeben von steilen Hängen. 1263 wurde die Anlage vom <a href="Mamluken" title="Mamluken">Mamluken</a>-Sultan <a href="Baibars_I." title="Baibars I.">Baibars I.</a> erobert.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Ein nahendes <a href="Osmanische_Armee" title="Osmanische Armee">osmanisches Entsatzheer</a> unter <a href="Dschezzar_Pascha" class="mw-redirect" title="Dschezzar Pascha">Dschezzar Ahmet Pascha</a> wurde während der <a href="Belagerung_von_Akkon_(1799)" title="Belagerung von Akkon (1799)">Belagerung von Akkon</a> am 16. April 1799 in der <a href="Schlacht_am_Berg_Tabor" title="Schlacht am Berg Tabor">Schlacht am Berg Tabor</a> von den zahlenmäßig deutlich unterlegenen Franzosen bei <a href="%C3%84gyptische_Expedition" title="Ägyptische Expedition">Napoleons Ägyptenfeldzug</a> in die Flucht geschlagen.

</p>

<p>Ab 1631 ließen sich die <a href="Franziskaner_(OFM)" title="Franziskaner (OFM)">Franziskaner</a> auf dem Berg nieder. Ihre in der Zeit von 1921 bis 1924 gebaute römisch-katholische <a href="Verkl%C3%A4rungskirche_(Tabor)" title="Verklärungskirche (Tabor)">Verklärungskirche</a> ist bis heute der markante Punkt auf der östlichen Seite des Bergplateaus, der Nordteil wird von einer Elias-Kirche und einem griechisch-orthodoxen Kloster eingenommen. Außerdem finden sich Reste der antiken und mittelalterlichen Befestigungsanlagen.

</p><p>1901 wurde <a href="Kfar_Tabor" title="Kfar Tabor">Kfar Tabor</a> gegründet, am Fuße des Berges und nach ihm benannt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Mythologie_und_religiöse_Quellen"><span id="Mythologie_und_religi.C3.B6se_Quellen"></span>Mythologie und religiöse Quellen</h2></div>

<p>Im <b>Tanach</b> kommt der Berg Tabor in folgenden Zusammenhängen vor:<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<ul><li>Tabor liegt an der Grenze der Stammesgebiete <a href="Sebulon" title="Sebulon">Sebulon</a>, <a href="Issachar" title="Issachar">Issachar</a>, <a href="Naftali" title="Naftali">Naftali</a> (Jos 19,12.22.34; 1Chr 6,62); dass Tabor den <a href="Leviten" title="Leviten">Leviten</a> gegeben wird, ist nur in 1Chr 6,62 bezeugt, aber nicht im Parallelbericht Jos 21.</li>

<li><a href="Barak_(Richter)" title="Barak (Richter)">Barak</a> zieht gegen Sisera auf den Berg Tabor und von dort hinab mit 10.000 Soldaten (Ri 4,6.12.14).</li>

<li>Sebach und Zalumna haben Männer am oder in Tabor erschlagen (Ri 8,18) – hier ist unklar, ob der Berg oder der Ort gemeint ist.</li>

<li><a href="Saul" title="Saul">Saul</a> begegnet an der Tabor-Terebinthe drei nach <a href="Bet-El" title="Bet-El">Bet-El</a> ziehenden Männern, von denen er mit zwei Broten versorgt wird (<a href="1._Buch_Samuel" title="1. Buch Samuel"><span style="white-space:nowrap;">1. Samuel</span></a> 10 ); die im Kontext genannten Orte erwecken aber nicht den Anschein, als ob es sich um eine Bezugnahme auf den Berg Tabor handelt (Bet-El, Gibea, <a href="Rahelgrab" title="Rahelgrab">Rahelgrab</a> zu Bethlehem sind jeweils im Gebiet Benjamin oder seiner Nähe zu lokalisieren; also viel weiter südlich als der Berg Tabor).</li>

<li>Tabor und Hermon jubeln über Gottes Namen (Ps 89,13).</li>

<li>Die Höhe Gottes wird verglichen mit der Höhe Tabors gegenüber anderen Bergen (Jer 46,18); daneben kommt Tabor in der prophetischen Literatur nur noch in Hos 5,1 vor.</li></ul>

<p>In der biblischen Überlieferung ist der Berg Tabor der <a href="Weltenberg" title="Weltenberg">Weltenberg</a>: hebräisch <i>tabbur</i> bedeutet „Nabel (der Welt)“. Christen bringen die <a href="Verkl%C3%A4rung_des_Herrn" title="Verklärung des Herrn">Verklärung des Herrn</a> mit ihm in Verbindung. <a href="Jesus_Christus" title="Jesus Christus">Jesus</a> erschien dabei auf dem „Verklärungsberg“ seinen <a href="J%C3%BCnger" title="Jünger">Jüngern</a> in göttlicher Gestalt.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Matthäus</span></a> 17 , <a href="Evangelium_nach_Markus" title="Evangelium nach Markus"><span style="white-space:nowrap;">Markus</span></a> 9 , <a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lukas</span></a> 9 ). Das Licht, das sie dabei sahen, wird <a href="Taborlicht" title="Taborlicht">Taborlicht</a> genannt; es spielte eine große Rolle bei den Debatten um den <a href="Hesychasmus" title="Hesychasmus">Hesychasmus</a> im 14. Jahrhundert.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Der_Berg_als_Namensgeber">Der Berg als Namensgeber</h2></div>

<p>Nach diesem Berg wurde 1217 die Stadt <a href="Montabaur" title="Montabaur">Montabaur</a> in <a href="Rheinland-Pfalz" title="Rheinland-Pfalz">Rheinland-Pfalz</a> und 1421 zur Zeit der Hussitenkriege in <a href="B%C3%B6hmen" title="Böhmen">Böhmen</a> die Stadt <a href="T%C3%A1bor" title="Tábor">Tábor</a> als „Ansiedlung der Verklärten“ benannt.

</p><p>Einen <a href="Mont_Thabor" title="Mont Thabor">Mont Thabor</a> mit einer spätmittelalterlichen Kapelle in einer Höhe von 3178 Metern gibt es in den französischen Alpen, auf der Grenze zwischen den nördlichen <a href="Savoyer_Alpen" title="Savoyer Alpen">Savoyer Alpen</a> und den südlichen Alpen der <i>Haute-Provence</i>.

</p><p>Nach dem Berg Tabor bzw. der im böhmischen Tabór entwickelten Verteidigungsanlage wurden zahlreiche Wehranlagen des Mittelalters <i><a href="Tabor_(Wehranlage)" title="Tabor (Wehranlage)">Tabor</a></i> genannt, oft Standorte von <a href="Wehrkirche" title="Wehrkirche">Wehrkirchen</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Taborberg" class="mw-disambig" title="Taborberg">Taborberg</a></li>

<li><a href="Mont_Thabor" title="Mont Thabor">Mont Thabor</a></li>

<li><a href="Mount_Tabor" class="mw-disambig" title="Mount Tabor">Mount Tabor</a></li>

<li><a href="Taborkirche" title="Taborkirche">Taborkirche</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Immanuel_Benzinger" title="Immanuel Benzinger">Immanuel Benzinger</a>: <i><a href="https://de.wikisource.org/wiki/RE:Atabyrion_2" class="extiw external" title="s:RE:Atabyrion 2">Atabyrion 2</a>.</i> In: <i><a href="Paulys_Realencyclop%C3%A4die_der_classischen_Altertumswissenschaft" title="Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a></i> (RE). Band II,2, Stuttgart 1896, Sp. 1888.</li>

<li>Monika Müller: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.die-bibel.de/ressourcen/wibilex/altes-testament/tabor"><i>Tabir</i></a> auf die-bibel.de, 2008</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Mount_Tabor?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Berg Tabor</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li>Monika Müller: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/32198"><span style="font-style:italic;">Tabor.</span></a> In: <a href="Michaela_Bauks" title="Michaela Bauks">Michaela Bauks</a>, <a href="Michael_Pietsch_(Theologe)" title="Michael Pietsch (Theologe)">Michael Pietsch</a>, <a href="Stefan_Alkier" title="Stefan Alkier">Stefan Alkier</a> (Hrsg.): <i><a href="Das_wissenschaftliche_Bibellexikon_im_Internet" title="Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet">Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet</a></i> (WiBiLex), Stuttgart August 2008</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Otto Eißfeld: <i>Der Gott des Tabor und seine Verbreitung</i>. ARW 31, 1934, S. 14–41</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Erasmus Gaß: <i>Die Ortsnamen des Richterbuches in historischer und redaktioneller Perspektive</i>. ADPV 35, Wiesbaden 2005, S. 251</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Kristian Molin: <i>Unknown Crusader Castles.</i> Continuum International Publishing Group, 2001. S. 18, 70, 81.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Monika Müller: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/32198/"><i>Tabor.</i></a> In: <i>Wibilex.</i><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 15. Oktober 2018</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ABerg+Tabor&rft.title=Tabor&rft.description=Tabor&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.bibelwissenschaft.de%2Fstichwort%2F32198%2F&rft.creator=Monika+M%C3%BCller&rft.date="> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Der Begriff <i>Verklärungsberg</i>. Dieser Mont Thabor wird beispielsweise erwähnt in: Franz Georg Willeit: <i>Kreuz und Kreuzigungsdarstellung im Wandel der Zeit</i>. Magisterarbeit der katholischen Theologischen Fakultät der Universität Innsbruck 1992, S. 11 mit dem Textzitat zu dessen religiöser Verklärung: "Einerseits war es verboten Gott darzustellen, andrerseits könne man auch Jesus nicht darstellen, da seine menschliche Erscheinung schon zu Lebzeiten derart von seiner Göttlichkeit überstrahlt war, daß sogar die Jünger es nicht ertrugen ihn am Verklärungsberg anzusehen."</span>

</li>

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